ENSAYOS
domingo, 17 de agosto de 2014
viernes, 15 de agosto de 2014
4.6. Racismo y cultura
Del tráfico de esclavos y el Apartheid: la larga historia del secuestro y marginamiento de poblaciones en África
Comentario:
Las desigualdades globales, y la represión que requieren para el mantenimiento del racismo, han sido comparadas con el apartheid Sudafricano operando a una escala global - esto es, un apartheid global. Como lo ha señalado Richard Falk en su análisis de la globalización, los hechos son tan reales que la analogía se le ha sugerido incluso a los pensadores del "establishment", que sería la gran élite, los que tienen el poder, en este caso los blanco, según el apartheid
4.5. Tribus y colectivos urbanos
Tribus y colectivos urbanos en el Ecuador
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Comentario:
A dia de hoy en el Ecuador se cree que hay todo tipo de tribus, ya que no tiene porque estar centrada en un solo lugar, sino distribuida a lo largo del territorio, y por tanto aunque creamos que no existen, lo sera en nuestra ciudad, y en cambio en otra si
Estas microculturas, cuya expresión visible son lo que denominaremos tribus urbanas, comienzan a ser estudiadas en los años 30, por lo que se ha llamado dentro de la tradición sociológica, la Escuela de Chicago o escuela de ecología urbana, la cual se va a centrar en temas que en esa época eran considerados marginales, como la delincuencia, la marginación social, la prostitución, las culturas juveniles (pandillas, bandas); todos en ese ambiente que conocen.
4.4. Conflictos Culturales
Resistiendo las inequidades históricas en un mundo diverso: La lucha del movimiento indígena ecuatoriano.
Culturas dominantes y dominadas: el colonialismo y la diferenciación entre culturas modernas (dominantes) y tradicionales (dependientes).
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Comentario:
El colonialismo es uno de los factores que ha estado presente en América Latina, luego de la llegada de los españoles, aunque se puede referir a la invasión de los incas a los territorios que hoy constituyen Ecuador como una forma de colonización.
En términos de dominios coloniales, la presencia de economías fuertes que han impuesto sus sistemas de acción, cultura, hábitos, modas, formas de actuar, de convivir, de integración y desintegración, siempre ha sido una constante, donde se evidencian procesos de aculturación, con la imposición de modelos por la vía coercitiva e inconsciente.
4.3. Identidades étnicas y nacionalidades
Ecuador, un país Plurinacional: nacionalidades y pueblos de la región Amazónica, Costa y Sierra
Comentario:
La sociedad ecuatoriana se caracteriza por su diversidad cultural y étnica. El preámbulo de la Constitución del Ecuador, vigente desde el 2008, señala la decisión de construir una nueva forma de convivencia ciudadana en diversidad y armonía de la naturaleza para alcanzar el buen vivir, el sumak kawsay. Más adelante, al desarrollar los principios fundamentales del Estado, se reconoce a nuestro país como intercultural y plurinacional y se define el concepto de nacionalidad ecuatoriana como un vínculo jurídico de las personas con el Estado, sin perjuicio de su pertenencia a alguna de las nacionalidades indígenas que coexisten en el Ecuador plurinacional.
4.2. Identidades de género
Caso de estudio: las mujeres en la historia del Ecuador
Transito Amaguaña
Zoila Ugarte de Landívar
Comentario:
Las mujeres ecuatorianas han participado en la historia social, económica y política del país desde la independencia. Sin embargo, aunque su presencia fue patente en algunas coyunturas políticas, lo que ha caracterizado su situación ha sido más bien la invisibilidad.
La incorporación de las ecuatorianas a posiciones de poder es particularmente lenta y tardía en comparación con el resto de América Latina, lo que revela un divorcio entre el discurso de los gobiernos que adhirieron a declaraciones y compromisos internacionales para el mejoramiento de la condición femenina y su práctica institucional: sólo en 1979 fue nombrada una mujer en el Gabinete Ministerial.
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